第二百一十六章 大幕拉起前
每年的十月十五，是草原联盟的达海节，和大临那边的下元节差不多，但是却又是差了很多。
根据大临的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。
在大临其实和中元节的风俗差别不大，只是大临民众一般会选择年前的灯节，所以也就很少会有人过，最多的还是一种类似于受众较小的节日。
大临历代君主虽然信鬼神之说，却很少有人去信道教，也就只有个别皇帝会选择选出国师，却也不会和南唐一样，定出一个国教。
但是草原那边的长生天，因为道教几千年前和长生天有一些关系，所以在一些习俗上是会有所结合，尤其是在一些节日的结合。
当年草原那位统一北方的大可汗，就是死在十月十五下元节的。所以草原联盟把下元节和那位可汗的祭日结合在一起，合成了“达海节”，达海就是草原话的父亲的意思。但是这个达海只代指一个人，也就是那位大可汗，为此草原联盟还改了父亲这个词汇。
和大临那边的祭祀祖先的不同不一样，达海节更多的还是一种类似于庆祝的节日，草原联盟那边的习俗和大临相差很多，尤其是草原王帐那边，更是把死亡当做是一场解脱。既然是解脱了，就不需要太过于沉闷，高唱长生天的恩惠，庆祝他人的往生。
而在这一天，草原上是不允许杀人的，任何一个在长生天上杀死别人的人，是会被整个草原给唾弃的。
而且自那位可汗死后，每一任草原的大祭司都是在十月十五那天出生的。在草原之上，这一天是绝对神圣的，每一个部落的首领都必须前往草原教延进行朝拜。
今年有人没去，虽然草原东南那边的局势很危险，但是也不至于只有一个主管大事的人没有。
而且这种祭祀，是不可能有人敢不去参加的，哪怕是首领生病了，那么至少也应该派遣一个子嗣或者派遣一个自己的兄弟去那里。
可是这次雅儿鲁部没有，连一个人都没有派出，甚至于连一个消息都没有。这不是靖天司的失误，这是沈均的授意，没有沈均的授意，他们不可能做出这种看起来很不合理的事情。
不可能有一个谍子不知道这些事情，他们对于草原习俗的了解绝对已经到了一种境界，那种和草原联盟的老人差不多的一种境界。
但是草原联盟那边的人不知道，他们不可能知道靖天司那边的特殊谋划，也不可能想到这些。他们根本不知道雅儿鲁部的事情，因为许谯雨他们的所作所为，这件事情只被定成了普通谍子的事件。
草原联盟那边的谍子也没有什么多余的听闻，虽然少了几个谍子，但是也没什么人会去注意这些事情，谍子虽然很重要，但是缺少一个谍子根本不可能引起什么太大的损失，只要不是那种特别重要的谍子，只有那种特别重要的谍子，才可能会造成很大的损失。
他们就当做是正常的损失了，每一年都会莫名奇妙地丢失一些谍子，不管是暗中被抓走的，还是在执行任务中死去，或者是暗线消失，或者是反叛。太多了，没有一个组织可能会完全安全，这世上是永远都会有失误的，只要是有失误，就可能会被抓。
所以草原王帐那边就责令草原王庭去调查这件事，虽然草原王庭绝大多数时间都是不在乎草原王帐那边的废话的，但是用达海节这件事说话，不管是谁，是都不可能有什么拒绝的，哪怕那个人是草原王庭的可汗。
因为草原上信仰最多的还是长生天，只不过是双方的信仰方式有差距而已。草原王庭的信仰，就只是觉得长生天是不可以亵渎，但是敬仰也不会太多，也不可能做到隔几日就进行祭拜，可草原王帐很不一样，草原王帐那边对于长生天的约束很多，因为草原王帐更多的还是对长生天的信奉为主的，对于这种信奉的要求自然也会非常的严格，每三天必须祭拜一次，到附近的古塔去祭拜，每十五天去一次附近的祭祀帐篷。而每三个月必须去一趟草原王帐那里祭拜，祭拜的方式比较特殊，除了必要的饮食之外，还有一些特殊的动作，一些最为古朴的祭祀方法都是他们必须要做的，而且每三个月的大祭祀，是需要做全部的礼法。
但是这不代表长生天在草原王庭这边不重要，只是没到了那种近似于疯狂的地步。对于草原王庭那边的人来说，只要是不敬长生天的事情该讨伐还是要讨伐的。
反正讨伐的不是自己，而草原王庭这边也想着借着这个机会知道雅儿鲁部到底为什么不发起进攻。
他们做了自认为十分正确的事情，却不知道自己已经落入了大圈套里。这是一个被世人知晓后，会被记录在史书上的大阴谋，也是一例最为人广之的借刀杀人。
但是这是不可能被人知道的，这要是被世人知道的话，是一定会被世人所不齿的。因为哪怕是大临分裂，可也不能够让一只曾经，在大临历史上建立过丰碑的大军被当做斗争的牺牲品。
参与这一场大局的每一个人都知道自己在做什么，都知道自己在做什么为后人所不齿的事情，但是没有一个人会选择放弃。朝堂之上的斗争就是如此，不可能会有那种什么事情都顾忌的人成为那种党争中的中坚力量。党争就是无所不用其极的，哪怕是读书人之间的斗争，也不可能是完全光明正大的，这世上已经很多年没有出现过真正意义上的君子了，伪君子是有很多的。真正的君子已经是世人难见的了。
当那些被派去勘察的人被杀了一半回来后，草原王庭就知道事情的严重了，啊云顿可汗调动自己手下最为精锐的骑兵即可赶往大临与草原联盟的交界处，告知他们立刻围剿住雅儿鲁部，而这样也是钱俊最想看见的。因为钱俊让卢阳军做好了埋伏，而且由着杨凯翼亲自督军，他们不可能知道卢阳王和卢阳王世子之间的具体关系，不可能知道那种父子之间的亲密程度，他们知道的就只有一件事，杨凯翼是卢阳王的儿子，是卢阳王世子。是将来可以继承卢阳王王位的人。卢阳军不管怎样变迁，都是卢阳王的军队，哪怕卢阳王已经不在军中多年
而平帝让钱俊来的主要目的就是为了镇压卢阳军，卢阳军实在是太过于强势的，除了卢阳王、卢阳王世子和钱俊之外，就只有平帝能够镇压。但是卢阳王和平帝不可能离开京城，就只有钱俊和杨凯翼二人可以做到，所以卢阳王让杨凯翼来了，钱俊早就到了这里，这是卢阳王早就知道的事情。
只不过卢阳军也没有想到的是，他们面对的第一战就是草原王庭最为精锐的骑兵，而他们从钱俊那里得到的命令是伏击草原王庭的步兵。
而其实钱俊透露给他们的消息就是如此的，靖天司那边虽然没有和钱俊有什么关系，但是钱俊有王少跃天航者的手令，王少跃在离开北方之前，把这个东西送给了钱俊，这个东西是消耗品，沈均也就只给了王少跃五个而已，当初在北方那边用了一个调用了所有的火器，这是第二个。
那边的人虽然不知道该怎么办，但是天航者的命令应该不会有假，于是就照做了，先是杀了最后一个男子人质，然后就是不调派人去草原王帐，在草原王帐那边派兵而来之后，明明能够全部杀死，却非要留下一批逃走，而且他们不可能弄来那种弩箭，那种弩箭是比较特殊的，对于骑兵的杀伤力是没有多少的，但是对于步兵的杀伤力却格外的可怕，已经到了几乎一箭必杀的地步。
他们的演技也很拙劣，明明能全部过来之后直接齐射，却偏偏要等到人才过来一半就发射，而且射的很水，五百张弩，射死了一百人，就和没射中是一样的。
当然他们还格外地凸出了能够杀步兵这一点，死的一百人近乎都是步兵，只有少数几个点子实在是不好的骑兵被人射中十几只弩箭，对于那种散射来说，实在是只能够说得上运气不好了。
而在草原联盟看来，大临那边在这里部署了很多的针对步兵的东西，而针对骑兵的东西在整个草原上都不是那么好找的。
所以他们在第一时间想到的就是让骑兵前往，让骑兵前往，机动性很高，而且还能够对那边的人能够进行毁灭性的打击。
但是卢阳军没有想到这些，卢阳军想到的是草原联盟不可能直接调动最精锐的骑兵来这里，以卢阳军的能力对付普通的骑兵都不需要什么太多的大型装备，杨凯翼还以那些物资过重为理由，没让他们带出来。
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根据大临的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。
在大临其实和中元节的风俗差别不大，只是大临民众一般会选择年前的灯节，所以也就很少会有人过，最多的还是一种类似于受众较小的节日。
大临历代君主虽然信鬼神之说，却很少有人去信道教，也就只有个别皇帝会选择选出国师，却也不会和南唐一样，定出一个国教。
但是草原那边的长生天，因为道教几千年前和长生天有一些关系，所以在一些习俗上是会有所结合，尤其是在一些节日的结合。
当年草原那位统一北方的大可汗，就是死在十月十五下元节的。所以草原联盟把下元节和那位可汗的祭日结合在一起，合成了“达海节”，达海就是草原话的父亲的意思。但是这个达海只代指一个人，也就是那位大可汗，为此草原联盟还改了父亲这个词汇。
和大临那边的祭祀祖先的不同不一样，达海节更多的还是一种类似于庆祝的节日，草原联盟那边的习俗和大临相差很多，尤其是草原王帐那边，更是把死亡当做是一场解脱。既然是解脱了，就不需要太过于沉闷，高唱长生天的恩惠，庆祝他人的往生。
而在这一天，草原上是不允许杀人的，任何一个在长生天上杀死别人的人，是会被整个草原给唾弃的。
而且自那位可汗死后，每一任草原的大祭司都是在十月十五那天出生的。在草原之上，这一天是绝对神圣的，每一个部落的首领都必须前往草原教延进行朝拜。
今年有人没去，虽然草原东南那边的局势很危险，但是也不至于只有一个主管大事的人没有。
而且这种祭祀，是不可能有人敢不去参加的，哪怕是首领生病了，那么至少也应该派遣一个子嗣或者派遣一个自己的兄弟去那里。
可是这次雅儿鲁部没有，连一个人都没有派出，甚至于连一个消息都没有。这不是靖天司的失误，这是沈均的授意，没有沈均的授意，他们不可能做出这种看起来很不合理的事情。
不可能有一个谍子不知道这些事情，他们对于草原习俗的了解绝对已经到了一种境界，那种和草原联盟的老人差不多的一种境界。
但是草原联盟那边的人不知道，他们不可能知道靖天司那边的特殊谋划，也不可能想到这些。他们根本不知道雅儿鲁部的事情，因为许谯雨他们的所作所为，这件事情只被定成了普通谍子的事件。
草原联盟那边的谍子也没有什么多余的听闻，虽然少了几个谍子，但是也没什么人会去注意这些事情，谍子虽然很重要，但是缺少一个谍子根本不可能引起什么太大的损失，只要不是那种特别重要的谍子，只有那种特别重要的谍子，才可能会造成很大的损失。
他们就当做是正常的损失了，每一年都会莫名奇妙地丢失一些谍子，不管是暗中被抓走的，还是在执行任务中死去，或者是暗线消失，或者是反叛。太多了，没有一个组织可能会完全安全，这世上是永远都会有失误的，只要是有失误，就可能会被抓。
所以草原王帐那边就责令草原王庭去调查这件事，虽然草原王庭绝大多数时间都是不在乎草原王帐那边的废话的，但是用达海节这件事说话，不管是谁，是都不可能有什么拒绝的，哪怕那个人是草原王庭的可汗。
因为草原上信仰最多的还是长生天，只不过是双方的信仰方式有差距而已。草原王庭的信仰，就只是觉得长生天是不可以亵渎，但是敬仰也不会太多，也不可能做到隔几日就进行祭拜，可草原王帐很不一样，草原王帐那边对于长生天的约束很多，因为草原王帐更多的还是对长生天的信奉为主的，对于这种信奉的要求自然也会非常的严格，每三天必须祭拜一次，到附近的古塔去祭拜，每十五天去一次附近的祭祀帐篷。而每三个月必须去一趟草原王帐那里祭拜，祭拜的方式比较特殊，除了必要的饮食之外，还有一些特殊的动作，一些最为古朴的祭祀方法都是他们必须要做的，而且每三个月的大祭祀，是需要做全部的礼法。
但是这不代表长生天在草原王庭这边不重要，只是没到了那种近似于疯狂的地步。对于草原王庭那边的人来说，只要是不敬长生天的事情该讨伐还是要讨伐的。
反正讨伐的不是自己，而草原王庭这边也想着借着这个机会知道雅儿鲁部到底为什么不发起进攻。
他们做了自认为十分正确的事情，却不知道自己已经落入了大圈套里。这是一个被世人知晓后，会被记录在史书上的大阴谋，也是一例最为人广之的借刀杀人。
但是这是不可能被人知道的，这要是被世人知道的话，是一定会被世人所不齿的。因为哪怕是大临分裂，可也不能够让一只曾经，在大临历史上建立过丰碑的大军被当做斗争的牺牲品。
参与这一场大局的每一个人都知道自己在做什么，都知道自己在做什么为后人所不齿的事情，但是没有一个人会选择放弃。朝堂之上的斗争就是如此，不可能会有那种什么事情都顾忌的人成为那种党争中的中坚力量。党争就是无所不用其极的，哪怕是读书人之间的斗争，也不可能是完全光明正大的，这世上已经很多年没有出现过真正意义上的君子了，伪君子是有很多的。真正的君子已经是世人难见的了。
当那些被派去勘察的人被杀了一半回来后，草原王庭就知道事情的严重了，啊云顿可汗调动自己手下最为精锐的骑兵即可赶往大临与草原联盟的交界处，告知他们立刻围剿住雅儿鲁部，而这样也是钱俊最想看见的。因为钱俊让卢阳军做好了埋伏，而且由着杨凯翼亲自督军，他们不可能知道卢阳王和卢阳王世子之间的具体关系，不可能知道那种父子之间的亲密程度，他们知道的就只有一件事，杨凯翼是卢阳王的儿子，是卢阳王世子。是将来可以继承卢阳王王位的人。卢阳军不管怎样变迁，都是卢阳王的军队，哪怕卢阳王已经不在军中多年
而平帝让钱俊来的主要目的就是为了镇压卢阳军，卢阳军实在是太过于强势的，除了卢阳王、卢阳王世子和钱俊之外，就只有平帝能够镇压。但是卢阳王和平帝不可能离开京城，就只有钱俊和杨凯翼二人可以做到，所以卢阳王让杨凯翼来了，钱俊早就到了这里，这是卢阳王早就知道的事情。
只不过卢阳军也没有想到的是，他们面对的第一战就是草原王庭最为精锐的骑兵，而他们从钱俊那里得到的命令是伏击草原王庭的步兵。
而其实钱俊透露给他们的消息就是如此的，靖天司那边虽然没有和钱俊有什么关系，但是钱俊有王少跃天航者的手令，王少跃在离开北方之前，把这个东西送给了钱俊，这个东西是消耗品，沈均也就只给了王少跃五个而已，当初在北方那边用了一个调用了所有的火器，这是第二个。
那边的人虽然不知道该怎么办，但是天航者的命令应该不会有假，于是就照做了，先是杀了最后一个男子人质，然后就是不调派人去草原王帐，在草原王帐那边派兵而来之后，明明能够全部杀死，却非要留下一批逃走，而且他们不可能弄来那种弩箭，那种弩箭是比较特殊的，对于骑兵的杀伤力是没有多少的，但是对于步兵的杀伤力却格外的可怕，已经到了几乎一箭必杀的地步。
他们的演技也很拙劣，明明能全部过来之后直接齐射，却偏偏要等到人才过来一半就发射，而且射的很水，五百张弩，射死了一百人，就和没射中是一样的。
当然他们还格外地凸出了能够杀步兵这一点，死的一百人近乎都是步兵，只有少数几个点子实在是不好的骑兵被人射中十几只弩箭，对于那种散射来说，实在是只能够说得上运气不好了。
而在草原联盟看来，大临那边在这里部署了很多的针对步兵的东西，而针对骑兵的东西在整个草原上都不是那么好找的。
所以他们在第一时间想到的就是让骑兵前往，让骑兵前往，机动性很高，而且还能够对那边的人能够进行毁灭性的打击。
但是卢阳军没有想到这些，卢阳军想到的是草原联盟不可能直接调动最精锐的骑兵来这里，以卢阳军的能力对付普通的骑兵都不需要什么太多的大型装备，杨凯翼还以那些物资过重为理由，没让他们带出来。
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