第一百二十一章 日五色赋
王少跃怀着稍微有些不平静的心情，进入了会试的会场，面对他的是一篇少见的赋题，名为日色。即使是之前赋文几乎没少写的王少跃，也难免被这篇赋文的题目弄得有些不安宁，这篇赋文实在是有些过于巧妙了。他开始回忆起自己当年在一些文章上看过的一些内容，日色为五，又称日五色。
所谓“日五色”，指旦晕有五色（青、赤、黄、白、墨），《易传》曰：“柔至崔上，前日光明而五色备……日著，众阳乏精，内明玄黄，色先主，以豪人君。精精似青，翼翼似黑，玄玄似赤，缟缟似白，煌煌似黄，光照无主，不可以一爸茗也。”
而《礼斗威仪》又曰：“政太平则日五色，政颂平则日黄中而赤晕，政和平则日黄，中而黑摹，政象平则白黄中而百摹，政并乎则白黄中而箐摹。”
奇书《尸子》亦句：“日五色，至阳之精，象君德也。五色照耀，君乘王而主。”
有《书益稷》言:以五采彰施於五色，作服，汝明。
孙星衍疏上记述着:五色，东方谓之青，柬友谭冬委，勇方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六署肴黄完爹为五毡。”
所以此篇虽为日五色，但是其实却是用来进行歌颂帝王的篇章，所以说这篇文章很巧妙，巧妙到这种题目是一般人想不到的。既然已经知道了其中的意思，接下来就看王少跃的发挥了。王少跃提笔落下，笔下似有春花生，每一个字都像是一朵不一样的花，他的字实在是艳丽非凡。王少跃写下四个大字，日五色赋
王少跃写道：“德动天鉴，祥开日华。
守三光而效祉，彰五色而可嘉。验瑞典之所应，知淳风之不遐。禀以阳精，体乾爻於君位；昭夫土德，表王气於皇家。懿彼日升，考兹礼斗。
因时而出，与圣为偶。仰瑞景兮灿中天，和德辉兮光万有。既分羲和之职，自契黄人之守。舒明耀，符君道之克明；丽九华，当帝业之嗣九。
时也寰宇克清，景气澄霁。浴咸池於天末，拂若木於海裔。非烟捧於圆象，蔚矣锦章；馀霞散於重轮，焕然绮丽。固知畴人有秩，天纪无失。必观象以察变，不废时而乱日。合璧方而孰可，抱珥比而奚匹。泛草际而瑞露相鲜，动川上而荣光乱出。
信比象而可久，故成文之不一。足使阳乌迷莫黑之容，白驹惊受彩之质。浩浩天枢，洋洋圣谟。德之交感，瑞必相符。五彩彰施於黄道，万姓瞻仰於康衢。足以光昭前古，照临下土。
殊祥著明，庶物咸睹。名翬矫翼，如威凤兮鸣朝阳；时藿倾心，状灵芝兮耀中圃。斯乃天有命，日跻圣。太阶平，王道正。同夫少昊，谅感之以呈祥；异彼夏王，徒指之而比盛。今则引耀神州，扬光日域。设象以启圣，宣精以昭德。彰烛远於皇明，乃备彩於方色。故曰惟天为大，吾君是则。”
一篇文章写出，一气呵成，王少跃在写完后擦了擦自己额头上的细汗，然后就开始自顾自地欣赏起来，只是王少跃觉得这篇日五色赋的字不太符合文章的内容，然后他就换了另一种字体重新誊抄了一遍，没有用刚才那样艳丽的字体，取而代之的是一种刚劲有力的字体，但是字体中又不失一种华丽之气。
王少跃已经尽自己最大的努力去避免自己习惯堆砌的词藻了，这篇赋文看起来好写，但是其实下笔写起来却是很难。因为不仅要理解赋文题目的含义，还要借用很多典故，不一定要用那些书上的句子，但是一定要注意的是歌颂帝王的君德。
虽然王少跃理解平帝，但是他不理解那个刑部新上任的尚书为什么会这么做，因为他听说过秦焦卿这个人，毕竟从礼部右侍郎这个闲官直接升到刑部尚书的人，他还是第一个。想到这里，王少跃明白了，虽然秦焦卿不能够加入到平帝的阵营之中，但是他还是想要向平帝表示一下自己的忠心的，毕竟这个位子是平帝给他的，他多少也会感恩戴德一下，他可从来都不是什么狼心狗肺之人。
王少跃知道这些乡试的赋文，都是由各个郡的郡学之间相互出题的，王少跃虽然不想知道这些题都有什么，但是沈均想，沈均还是没忍住做了一些泄密。所以王少跃才会那么觉得秦焦卿在拍平帝的马屁。
王少跃趴在桌子上，等着考试的结束，因为赋文是有时间的，而且今天是八月十五，中秋之日。
王少跃想陪孔静怡过第一个陪她过的中秋节，这种日子最是不能辜负的。
一旁的官员看着坐在主位上闭目养神的秦焦卿，不由得紧皱眉头，这位大人竟然会换一篇自己的赋文题目，而且是那样生涩的题目。日色的典故他们都不太能够想起来多少。
秦焦卿依旧闭目说道：“怎么了，本官身为刑部尚书，连这个决定都做不得吗？本官觉得这次的乡试有些蹊跷，就想着改一下题目不可以吗？我已经让刑部的人去查了，这件事可不是小事。”
秦焦卿知道靖天司会有人在这里面做些手脚，他不想查，但是有人把那些东西放在了他的家门口，是哪些人作弊的证明，他通过自己的手段，把那些东西送进宫了，但是即使如此，他也必须要查下去，这些东西是必须要捅出去的，不然躲在幕后之人恐怕会自己亲自动手，到时候可就没有什么能够有效解决的办法了。
秦焦卿知道自己没法在平帝身边效忠，他要做天水郡中唯一一个中立之人，如果他不做那个人，那么整个天水郡都会是平帝那一方的人，而一旦那样，等到有朝一日，大临就已经危矣。
秦焦卿依旧闭目不语，而他身边之人已经被他的话震惊到了，秦焦卿的话实在是让他们有些不知所措了。因为秦焦卿的话代表着不止一个地方参加了这次乡试的舞弊，可能是整个大临的所有郡。那么的话，这些事情，会让整个大临的官场再一次震动。
科举舞弊可是要掉脑袋的，只是那也不是他们所能管的了的，而且有些痴迷于学术的官员，根本就没在意那些事，他们继续问道：“秦尚书，什么是所谓的日色题？”
秦焦卿缓缓睁开眼睛，然后说道：“有书名曰《尸子》，其上曰：日五色，至阳之精，象君德也。五色照耀，君乘王而主。所以日色就是日五色，也就是君德。”
所有人都被秦焦卿的这番话惊呆了，不是因为他说的君德，因为毕竟不一定非要是赞颂平帝的，还可以是赞颂文成皇帝的，文成皇帝虽死，但是他终究还是大临昔年有名的皇帝，而且死的时间不长，也不算是什么古事。
所以他们还是比较惊讶秦焦卿的说法，因为《尸子》这本书实在是小众书，就在他们还在惊讶这些事情的时候，秦焦卿又继续说道：“《礼斗威仪》上，也有差不多的记载，政太平则日五色，政颂平则日黄中而赤晕，政和平则日黄，中而黑摹，政象平则白黄中而百摹，政并乎则白黄中而箐摹。
这一句差不多也是解释这些的。那本《礼斗威仪》又叫做《礼斗纬威仪》，是大汉朝时的书。”
这下众官员齐傻眼，因为他们连那本《尸子》都没怎么听过，毕竟著说《尸子》之人——尸佼，战国时期著名的诸子百家之一。《史记孟子荀卿列传》曰：“楚有尸子、长卢（长卢子）。……世多有其书故不论其传云。”魏国曲沃人，另一说法是山东人。明于刑名之术，被称为“尸子”。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”
尸子这人本来就是书有名而人没有名，又随着《尸子》全书已亡，只留下一些残篇，所以很少有人知道尸子这本书，这本书是真的无什么名气。
更不要说那本在汉朝都没什么名气的《礼斗威仪》了，那本书实在是无名的连史书上都没有什么记载，众官员看向他的眼神中，充满了一种不可思议的神情，他们没没想到这位刚上任刑部尚书的老人，竟然知道那么多的典故。
其实秦焦卿懂得这么些东西，多半是离不开在礼部的那些年的，秦焦卿在礼部右侍郎的位子上，干了整整十年了，而这些年里，平帝没有子嗣出生，大临虽有灾祸，但是也没有轮到礼部祭天的必要，所以也就导致了大临这些年来的礼部官员都没有什么事情可做。
秦焦卿很好奇辛有物收的那个徒弟是怎样一个人，他很好看好王少跃，虽然他不认识王少跃，但是依旧看好，因为他相信辛有物这个人的才干，也知道从南唐回来的读书人不会差，虽然不想承认，但是事实就是如此。
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所谓“日五色”，指旦晕有五色（青、赤、黄、白、墨），《易传》曰：“柔至崔上，前日光明而五色备……日著，众阳乏精，内明玄黄，色先主，以豪人君。精精似青，翼翼似黑，玄玄似赤，缟缟似白，煌煌似黄，光照无主，不可以一爸茗也。”
而《礼斗威仪》又曰：“政太平则日五色，政颂平则日黄中而赤晕，政和平则日黄，中而黑摹，政象平则白黄中而百摹，政并乎则白黄中而箐摹。”
奇书《尸子》亦句：“日五色，至阳之精，象君德也。五色照耀，君乘王而主。”
有《书益稷》言:以五采彰施於五色，作服，汝明。
孙星衍疏上记述着:五色，东方谓之青，柬友谭冬委，勇方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六署肴黄完爹为五毡。”
所以此篇虽为日五色，但是其实却是用来进行歌颂帝王的篇章，所以说这篇文章很巧妙，巧妙到这种题目是一般人想不到的。既然已经知道了其中的意思，接下来就看王少跃的发挥了。王少跃提笔落下，笔下似有春花生，每一个字都像是一朵不一样的花，他的字实在是艳丽非凡。王少跃写下四个大字，日五色赋
王少跃写道：“德动天鉴，祥开日华。
守三光而效祉，彰五色而可嘉。验瑞典之所应，知淳风之不遐。禀以阳精，体乾爻於君位；昭夫土德，表王气於皇家。懿彼日升，考兹礼斗。
因时而出，与圣为偶。仰瑞景兮灿中天，和德辉兮光万有。既分羲和之职，自契黄人之守。舒明耀，符君道之克明；丽九华，当帝业之嗣九。
时也寰宇克清，景气澄霁。浴咸池於天末，拂若木於海裔。非烟捧於圆象，蔚矣锦章；馀霞散於重轮，焕然绮丽。固知畴人有秩，天纪无失。必观象以察变，不废时而乱日。合璧方而孰可，抱珥比而奚匹。泛草际而瑞露相鲜，动川上而荣光乱出。
信比象而可久，故成文之不一。足使阳乌迷莫黑之容，白驹惊受彩之质。浩浩天枢，洋洋圣谟。德之交感，瑞必相符。五彩彰施於黄道，万姓瞻仰於康衢。足以光昭前古，照临下土。
殊祥著明，庶物咸睹。名翬矫翼，如威凤兮鸣朝阳；时藿倾心，状灵芝兮耀中圃。斯乃天有命，日跻圣。太阶平，王道正。同夫少昊，谅感之以呈祥；异彼夏王，徒指之而比盛。今则引耀神州，扬光日域。设象以启圣，宣精以昭德。彰烛远於皇明，乃备彩於方色。故曰惟天为大，吾君是则。”
一篇文章写出，一气呵成，王少跃在写完后擦了擦自己额头上的细汗，然后就开始自顾自地欣赏起来，只是王少跃觉得这篇日五色赋的字不太符合文章的内容，然后他就换了另一种字体重新誊抄了一遍，没有用刚才那样艳丽的字体，取而代之的是一种刚劲有力的字体，但是字体中又不失一种华丽之气。
王少跃已经尽自己最大的努力去避免自己习惯堆砌的词藻了，这篇赋文看起来好写，但是其实下笔写起来却是很难。因为不仅要理解赋文题目的含义，还要借用很多典故，不一定要用那些书上的句子，但是一定要注意的是歌颂帝王的君德。
虽然王少跃理解平帝，但是他不理解那个刑部新上任的尚书为什么会这么做，因为他听说过秦焦卿这个人，毕竟从礼部右侍郎这个闲官直接升到刑部尚书的人，他还是第一个。想到这里，王少跃明白了，虽然秦焦卿不能够加入到平帝的阵营之中，但是他还是想要向平帝表示一下自己的忠心的，毕竟这个位子是平帝给他的，他多少也会感恩戴德一下，他可从来都不是什么狼心狗肺之人。
王少跃知道这些乡试的赋文，都是由各个郡的郡学之间相互出题的，王少跃虽然不想知道这些题都有什么，但是沈均想，沈均还是没忍住做了一些泄密。所以王少跃才会那么觉得秦焦卿在拍平帝的马屁。
王少跃趴在桌子上，等着考试的结束，因为赋文是有时间的，而且今天是八月十五，中秋之日。
王少跃想陪孔静怡过第一个陪她过的中秋节，这种日子最是不能辜负的。
一旁的官员看着坐在主位上闭目养神的秦焦卿，不由得紧皱眉头，这位大人竟然会换一篇自己的赋文题目，而且是那样生涩的题目。日色的典故他们都不太能够想起来多少。
秦焦卿依旧闭目说道：“怎么了，本官身为刑部尚书，连这个决定都做不得吗？本官觉得这次的乡试有些蹊跷，就想着改一下题目不可以吗？我已经让刑部的人去查了，这件事可不是小事。”
秦焦卿知道靖天司会有人在这里面做些手脚，他不想查，但是有人把那些东西放在了他的家门口，是哪些人作弊的证明，他通过自己的手段，把那些东西送进宫了，但是即使如此，他也必须要查下去，这些东西是必须要捅出去的，不然躲在幕后之人恐怕会自己亲自动手，到时候可就没有什么能够有效解决的办法了。
秦焦卿知道自己没法在平帝身边效忠，他要做天水郡中唯一一个中立之人，如果他不做那个人，那么整个天水郡都会是平帝那一方的人，而一旦那样，等到有朝一日，大临就已经危矣。
秦焦卿依旧闭目不语，而他身边之人已经被他的话震惊到了，秦焦卿的话实在是让他们有些不知所措了。因为秦焦卿的话代表着不止一个地方参加了这次乡试的舞弊，可能是整个大临的所有郡。那么的话，这些事情，会让整个大临的官场再一次震动。
科举舞弊可是要掉脑袋的，只是那也不是他们所能管的了的，而且有些痴迷于学术的官员，根本就没在意那些事，他们继续问道：“秦尚书，什么是所谓的日色题？”
秦焦卿缓缓睁开眼睛，然后说道：“有书名曰《尸子》，其上曰：日五色，至阳之精，象君德也。五色照耀，君乘王而主。所以日色就是日五色，也就是君德。”
所有人都被秦焦卿的这番话惊呆了，不是因为他说的君德，因为毕竟不一定非要是赞颂平帝的，还可以是赞颂文成皇帝的，文成皇帝虽死，但是他终究还是大临昔年有名的皇帝，而且死的时间不长，也不算是什么古事。
所以他们还是比较惊讶秦焦卿的说法，因为《尸子》这本书实在是小众书，就在他们还在惊讶这些事情的时候，秦焦卿又继续说道：“《礼斗威仪》上，也有差不多的记载，政太平则日五色，政颂平则日黄中而赤晕，政和平则日黄，中而黑摹，政象平则白黄中而百摹，政并乎则白黄中而箐摹。
这一句差不多也是解释这些的。那本《礼斗威仪》又叫做《礼斗纬威仪》，是大汉朝时的书。”
这下众官员齐傻眼，因为他们连那本《尸子》都没怎么听过，毕竟著说《尸子》之人——尸佼，战国时期著名的诸子百家之一。《史记孟子荀卿列传》曰：“楚有尸子、长卢（长卢子）。……世多有其书故不论其传云。”魏国曲沃人，另一说法是山东人。明于刑名之术，被称为“尸子”。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”
尸子这人本来就是书有名而人没有名，又随着《尸子》全书已亡，只留下一些残篇，所以很少有人知道尸子这本书，这本书是真的无什么名气。
更不要说那本在汉朝都没什么名气的《礼斗威仪》了，那本书实在是无名的连史书上都没有什么记载，众官员看向他的眼神中，充满了一种不可思议的神情，他们没没想到这位刚上任刑部尚书的老人，竟然知道那么多的典故。
其实秦焦卿懂得这么些东西，多半是离不开在礼部的那些年的，秦焦卿在礼部右侍郎的位子上，干了整整十年了，而这些年里，平帝没有子嗣出生，大临虽有灾祸，但是也没有轮到礼部祭天的必要，所以也就导致了大临这些年来的礼部官员都没有什么事情可做。
秦焦卿很好奇辛有物收的那个徒弟是怎样一个人，他很好看好王少跃，虽然他不认识王少跃，但是依旧看好，因为他相信辛有物这个人的才干，也知道从南唐回来的读书人不会差，虽然不想承认，但是事实就是如此。
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